我们净土教观学苑这次有殊胜的因缘，在三宝的加被之下，跟大家共同地学习《妙法莲华经》。

    因为是第一堂课，所以我们按照惯例，要把本经的修学特色做一个简要的说明。

    我们整部经典的修行内涵，只有两个字，就是妙法。

    我们怎么样能够通过正确的方法来修学这个妙法，这样一个微妙不可思议的法门。

    那么什么是妙法呢？

    天台智者大师他老人家讲得很详细，九旬谈妙。

    我们把他的整个核心思想做一个简单的说明。

    智者大师的“妙法”思想，讲三个重点：一个是众生法，一个是佛法，一个是心法，以及这三个法的关系。

    你把这三个法的关系弄清楚了，你就知道什么是妙法。

    这个众生法界、佛法界跟心法界，我们现在的定位就是众生法界。

    我们的身口意有很多的烦恼障、业障、老病死的报障，三种障碍。

    现在，如果我们选择从众生法界首接修六度法门，通过布施、持戒等等来趋向佛法界，就是从众生法界首接超越佛法界，这样的法门叫做不妙！

    不是好，不好！

    因为你首接从众生法界修学法力，通过法力的摄受趋向佛法界，障碍重重，而且容易退转，这可不妙。

    天台宗的意思就是说，你要从众生法界趋向佛法界，要先结合心法。

    就是说，凡是用外来的东西来对治我们的烦恼，一定会产生抗拒，作用力等于反作用力。

    你说，欸，你悭贪，是吧？

    我就用布施对治你。

    它会反弹的，因为你这个对立嘛！

    所以智者大师说这个法不妙。

    但是，诸位想一想，如果这个力量是来自于你自己，你用你自己的力量来对治你自己的烦恼，你不会反弹。

    没有人会跟自己反弹，对不对？

    所以，如果我们的修行只是一昧地