本经的内容主要讲到一佛乘的因地跟一佛乘的果地。

    当然，从下手的修行，我们要重视因地，我们对果地只是一种随喜、赞叹、好乐。

    就因地而言，我们现在做为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。

    佛陀遇到事情他老人家是怎么想的？

    就是你必须要以佛心为己心。

    我现在成就不了佛陀的功德，但是我先成就佛陀的知见。

    我们现在知见有什么问题呢？

    我们一般人，如果学佛以后就是拜拜忏，然后就做做义工，完全没有经过教理的训练，完全靠过去的善根产生信仰，那你的知见只有一个，叫做离苦得乐。

    诸位！

    “追求安乐此心同”，所以你的档次就跟一般人也没有差太多了。

    一般人也是离苦得乐，你没有学佛之前也是离苦得乐，只是你现在把离苦得乐的心态拉到佛法里面来，然后你有因缘修习广大的资粮。

    但是可惜的是你的知见档次不高，所以你也就变成人天果报，如此而己。

    然后慢慢你就看经典了，你发觉世间的快乐有问题，“诸行无常，诸法无我”，它不安稳。

    诸位！

    这是一个很严重的伤害。

    所有的快乐一定要安稳。

    我们凡夫是这样，要么你就不要给我，你说我这个人过的虽然是平淡生活，但也习惯了。

    世界上最大的悲哀是，先给你快乐，再跟你夺回来。

    这个是全世界最大的悲哀，得而复失。

    但是，所有的快乐都是这样子，所以你不要羡慕有钱人。

    有钱人最痛苦的地方是在临命终。

    因为像我们没有福报的人，死就死了，对不对？

    今生也就这样了，算了！

    福报大的人死亡，那是不得了的可怕。

    因为他心中对他所有的东西都