的功德也都是一张白纸。

    从现在开始，如果是一个新的起跑点，那么谁能够掌握一种妙法，谁能够掌握一朵莲花式的修学，就是成败的关键了。

    本经所强调的，就是把破妄跟显真当做一回事，而不是当做两回事。

    那怎么办呢？

    我讲一个公案，你就知道这两个要怎么整合起来。

    这个公案是禅宗最有名的公案，就是六祖大师是怎么能够得到祖师位的。

    五祖要退位的时候，说，谁能够把自己心中的道法秀出来？

    真正的高手见面，没有说你一天拜几拜，这个东西不足以论断一个人好坏。

    他是看你心中的道，因为所有的法门是道引导的。

    你前面的马车，这个车子大小没有什么关系了，那是一种资粮，但是谁去推这个车是关键，以道来引导这个法。

    你修法门没有太大意义，但是你用什么道来引导它，这很关键！

    那么神秀大师的道是什么呢？

    它是“身是菩提树，心如明镜台。

    时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。

    他用这个道法来统摄他一切修行的事修。

    不错！

    非常用功，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

    六祖大师的道是什么？

    “菩提本无树，明镜亦非台。

    本来无一物，何处惹尘埃？”

    诸位！

    我们看这两个人心中的道，隐隐约约看得出这个人未来的成败快慢，己经看出他的高下了。

    我们以一个镜子来做修行的譬喻，佛陀很喜欢说“用心如镜”。

    说一个镜子刚买的时候很干净，但是你把它放久以后，今天沾一点尘埃，明天沾一点尘埃，时间长了以后，我们看不到镜子了，只看到尘埃了。

    那怎么办呢？

    两个方法：一个叫做“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。

    就