把因缘借来，再把因缘还回去，就这样子，所以你人生没有得到任何东西。

    无常空也好，因缘空也好，总而言之就是在消除生死业力，消灭颠倒妄想。

    这两个是轮回的后遗症。

    这两个消完以后，有些人认为我大事己办了。

    其实不对。

    这个时候你得到一种功德，叫做涅槃寂静乐。

    诸位！

    我们静下心来想一想，学佛只是追求一个涅槃寂静乐吗？

    有那么简单吗？

    那么佛陀的功德庄严是怎么回事呢？

    所以，一定有另外一块的经典讲到开显功德，那就是《法华经》。

    就是，人不能够只是把过去的妄想业力消灭而己，你要把你自性的功德开显出来。

    那么这个时候怎么开显功德呢？

    我们看莲花的两种譬喻：一个出水义，一个开敷义。

    在天亲菩萨的《法华论》中指出，你要开显自性的功德，第一件事情，你的心中要先种下一朵莲花，也是启动自性的一个种子。

    自性虽然本来具足，但是你要有一个方法去启动它。

    就是按照禅宗说的，我们的真如本性睡着了，你要把它唤醒，要把它激活。

    有两个方法：第一个，出水义。

    就观一念心性即空即假即中，这个我们后面会说到。

    观一念心性本来空的时候，就产生了出水，就是离一切相。

    莲花在污泥当中它永远保持清净。

    就是说，我们一念心性虽然经历了很多人生的经验，产生很多的妄想，但是它清净依旧。

    你要把这个清净的力量唤醒。

    这是第一个。

    第二个，开敷义。

    莲花本来就具足莲子，只是我们不知道而己。

    它含苞在里面，所以它有一种具足功德的功能。

    这是假观，观十法界十如是